جهان پس از ظهور حضرت مهدی (عج)
از سلسله درسهای استاد گرانقدرخانم فاطمهی طاهایی
ششم ماه مبارک رمضان
مدرسهی علمیهی نرجس سلام الله علیها
1381/08/21
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
لاَحَوْلَ وَلاَقُوَّهَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِ الْعَظِیم
رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَیَسِّرْلِی اَمْرِی وَاحْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسَانِی یَفْقَهُوا قَوْلیِ…[1]
اَلسَّلاَمُ عَلَی الْمَهْدِی الَّذِی یَمْلاَءُ الاَرْضَ عَدْلاً وَقِسْطًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا…
از خداوند تبارک و تعالی فرج حضرت را واقعا تقاضا کنید. رمضان ماه استجابت دعاست چه زمانی ما خدا را بخوانیم که از این زمان و این مکان و این جماعت و این مجلس مهمتر باشد خدا را بخوانیم و فرج را تقاضا کنیم,…صلوات.
امروز میخواهم به شما بشارت بدهم! عنوان بحث ما جهان بعد از ظهور و در حکومت حضرت مهدی (عج) است. از این آیهی مبارکه استفاده میکنیم.
قرآن میفرماید:
«وَلَوْ اَنَّ اَهْلَ الْقُرَی اَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیْهِمْ بَرَکَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَاْلاَرْضِ وَلَکِنْ کَذَّبُوا فَاَخَذْ نَاهُمْ بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ.»[2]
همانا اگر اهل شهرها و قریهها ایمان آورده بودند و تقوا پیشه میکردند هرآینه ما برکات را از آسمان و زمین بر آنها میگشودیم؛ ولکن تکذیب کردند ما نیز آنها را به عذاب گرفتیم به سبب آنچه که خودشان کسب کردند.
در آیات قبل از این آیهی مبارکه, خداوند تبارک و تعالی سرگذشت اقوامی را مانند قوم هود, صالح, شعیب, لوط و قوم نوح را بهطور اجمال بیان فرموده است.
در این آیهی مبارکه به صورت گویاتر نتیجهگیری کرده میفرماید: اگر مردمی که در این شهرها و نقاط دیگر روی زمین زندگی میکنند بهجای طغیان و سرکشی و تکذیب آیات پروردگار و دستورات الهی و ظلم و فساد, ایمان میآوردند و در پرتو ایمان تقوا و پرهیزکاری پیشه میکردند نه تنها مورد خشم و مجازات الهی واقع نمیشدند, بلکه درهای برکات آسمان و زمین را به روی آنها میگشود, ولی آنها صراط مستقیم را که راه سعادت و خوشبختی و رفاه و امنیت بود رها ساختند و به بیراهه رفتند. پیامبران را تکذیب نمودند و راههای اصلاحی آنها را زیر پا گذاشتند, ما هم به جرم اعمالشان آنان را کیفر دادیم. «اَخَذْنَاهُمْ» آنها را به عذاب گرفتیم به سبب آنچه که کسب کردند.
آیات بعد هم وعده میفرماید:
«اَفَأَمِنَ اَهْلُ الْقُرَی اَنْ یَأْتِیَهُمْ بَأْسُنَا بَیَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ.»[3]
اگر ایمان بیاورند و اگر مردم تقوا پیشه کنند. ما درهای برکاتمان را از آسمان و زمین باز میکنیم.
آیا اهل قریهها در امانند [آیات وعدهی عذاب میدهد] شب خوابیدند, یک مرتبه عذاب بر آنها نازل میشود, روز مشغولند یک مرتبه عذاب نازل میشود.
برکت, برکات چیست؟… بهطور اجمال عرض میکنم برکات نعمتهای مستمر و مداوم است. در ذیل این آیهی شریفه که خداوند فرموده: برکات آسمان و زمین را بر روی آنها باز میکنیم اقوال مختلفی است دو قول را نقل میکنیم.
1. از آسمان نزول بارانی که مفید باشد و از زمین روئیده شدن گیاهان.
2. برکات آسمان معنوی و برکات زمین مادّی است.
خلاصه برکت در اصل به معنای ثبات و استقرار چیزی است.
[چیزی که ثبات دارد, استقرار پیدا میکند و برای انسانها نافع است برکت است.] به هر نعمت و موهبتی که پایدار بماند برکت اطلاق میشود, در برابر موجودات بیبرکت موجوداتی هستند که زود فانی میشوند و بیاثرند.
قابل توجه در این آیه مبارکه این است که ایمان و تقوا نه تنها سبب نزول برکات الهی میشود, بلکه باعث میگردد که آنچه در اختیار انسان است در مصارف مورد نیاز به کار گرفته شود.
[من اینجا یک گریز تبلیغی برای شما بزنم. بعد به بحث بر میگردیم, چشم یک نعمت بزرگ الهی است, میدانید و کسی نمیتواند انکار کند, گوش و زبان و…از نعمتهای بزرگ الهی هستند و سایر اعضاء و جوارح از نعمتهای پروردگار است, اگر درست مصرف شود و در راه رضای الهی به کار گرفته شود این نعمتها مفید و مثمرثمر و پایدار میماند, اما اگر بیراهه به کار گرفته شود نعمتها اثر وجودی ندارد, ممکن است چشم ببیند اما چه فایده؟ دیدنی که نفعی برای دنیا و آخرت ما ندارد جز اینکه به معصیت و چیزهای حرام باز شود. جز ضرر چیز دیگری برای سر نیست پس نعمت زمانی عنوان برکت پیدا میکند و پایدار و مفید و مثمرثمر است که در راه خودش مصرف شود و خداوند متعال مصرفش را برای ما بیان فرموده است. امروز قسمت بسیار مهمی از نیروهای انسانی و منابع اقتصادی در مسیر ساختن سلاحهای نابود کننده صرف میشود(ببینیدساختن سلاحها را به مسابقه گذاشتند این کشور میخواهد از آن یکی پیش رفتهتر باشد… منابع اقتصادی و نیروهای انسانی در چه راهی مصرف میشوند. به خاطر بیراهه مصرف کردن! این نعمتها فاقد هرگونه برکت است و به زودی از بین میرود, نفع و نتیجهای نخواهند داشت, بلکه ویرانی هم به بار میآورند. ( یک بمب یک شهر را خراب میکند, یک هواپیمای بدون سرنشین نشانه میگیرد هر چه اربابش دستور داد همان را نابود میکند.) از طرف دیگر یک سنت الهی است که افراد بیایمان و آلوده و فاسد, گرفتار انواع واکنشها در همین زندگی دنیایشان خواهند شد, گاهی بلاهای آسمانی و زمین بر سر آنها میبارد, گاهی آتش جنگهای جهانی, یا منطقهای, سرمایههای مادی و انسانی آنها را از بین میبرد.
گاهی ناامنیهای جسمی و روانی آنها را تحت فشار قرار میدهد. میبینید بیجهت افسردگی پیدا میکند, بیجهت روانی میشود. چرا؟
امراض مختلف! هر روز یک مرض نو به میدان میآید. چرا؟ آیا بیجهت است؟ به تعبیر قرآن که میفرماید:
«ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ اَیْدِی النَّاسِ …..»]4[
فساد در خشکی و دریا ظاهر شد. به سبب آنچه که مردم با دست خودشان کسب کردند.
این فساد و گرفتاری در اثر چیست؟
] گرفتاری را خودشان برای خودشان بهوجود آوردند.[ عزیزان! فیض خدا محدود نیست به همه میرسد. ممنوع هم نیست اما این گرفتاریها نتیجهی اعمالی است که خود انسان انجام میدهد و ضمنا دعا هم مستجاب نمیشود ] در روایت بحث مفصلی داریم که چرا دعا مستجاب نمیشود.[
اما آن وعدهای که به شما دادیم این وعدهی الهی که برکات از آسمان و زمین به روی افراد متقی و مؤمن باز میشود:
در زمان ظهور امام زمان حضرت ولی عصر اَرْوَاحُنَا لِتُرَابِ مَقْدَمِهِ فِدَاه صدق پیدا میکند.
در حکومت حضرت مهدی (عج)که خداوند میفرماید:
«وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ اَنَّ اْلاَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ.»]5[
ما در زبور ثبت کردیم, نوشتیم ]زبور داود(عج) بعد از ذکر اینکه زمین را به بندگان صالح خودمان به ارث میدهیم.
آن بندگان صالح در چه زمانی هستند؟
1. در زمان حکومت حضرت مهدی(عج) که زمین برای عمران و آبادی در دست بندگان صالح خدا قرار میگیرد. [ما وظیفه داریم زمین را آباد کنیم اما ما حرث و نسل را هلاک میکنیم.]
2. در زمان حکومت حضرت مهدی(عج) دیگر نه طبیعت سرکشی میکند, نه زلزلهای خانهبرانداز به پا میشود, نه دریاها طغیان میکنند نه آتش فشانها فوران میکنند. چرا؟
زیرا دوران عصیان و نافرمانی سپری شده, دیگر طغیان گذشته و عصر تاریک غیبت به اتمام رسیده است.
3. در زمان حضرت مهدی(عج) باران میبارد اما با نرمش, باد میوزد اما با آرامش, زمین میگردد اما با آسایش, آنجا زلزله نیست، در تمام روی زمین، طراوت و لطافت پدید میآید.
4. در حکومت حضرت مهدی(عج) عالم هستی به کمال میرسد، در آن دوران پر برکت تمام زمین حکم یک شهر را پیدا میکند، امام زمان(عج) تمام عوامل فساد آفرین و ستمگر و ستم را از میان برمیدارند، راهها امن میشود، به طوریکه یک دختر میتواند از شرق به غرب در نهایت امنیت تنها سفر کند، دزدی و تباهی در این حکومت از بین میرود، نه کمبود وجود دارد که کسی دست به دزدی بزند، نه چشم و هم چشمی وجود دارد، نه حتی قوانین دست و پاگیر و سنتهای غلط در امر ازدواج باقی میماند که موجب بیعفتی شود. عفت برقرار میشود. دامنها و چشمها همه پاک میشوند, نه از عوامل پرخاشگری اثری میماند چون افراد ناخواسته با هم درشتی نمیکنند.
5. در حکومت حضرت مهدی(عج) پدر و مادر حق گزافگویی به فرزندشان را ندارند, نه فرزندان ابراز مخالفت با پدر و مادر میکنند.
نتیجهی این جامعهی صالحه این است که افراد چنان ساخته و مهذب میشوند که با اختیار تام این کارهای زشت را ترک میکنند.
6. در حکومت حضرت مهدی(عج) دامنهی الفت به جایی کشیده میشود که گویا همسایگان اعضای یک خانواده هستند.
7. در حکومت حضرت مهدی(عج) شهروندان از یکدیگر راضی و مردم از حاکمان و مسؤولین راضی و خشنودند و در امان خواهند بود.
«…اَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاَحِ وَالرِّضَا…» [6]
کجاست آن آقایی که بیاید و جامهی صلاح و رضایت و خشنودی را به تن بندگان خدا کند.
8. در حکومت حضرت مهدی(عج) همگان شادمان و خوش دل و خندان زندگی میکنند، حتی موجودات وحشی در سایهی حکومت عدلگستر حضرتش به آسایش دست پیدا میکنند، حیوانات رام بشر میگردند، مارها و عقربها به کودکان خردسال ستم نمیکنند. خداوند متعال به برکت آن حضرت و دم مسیحای آن بزرگوار بیماران را شفا میبخشد، مرضهای ناعلاج وجود ندارد و مرضهای صعبالعلاج را درمان میکنند.
9. در حکومت حضرت مهدی(عج) مردم عمر طولانی همراه با سلامتی و نشاط نصیبشان میشود.
از طرفی اقتصاد مردم چگونه است؟
اقتصاد شکوفایی پیدا میکند؛ در دوران حکومت حضرت مهدی(عج) به گونهای است که در گذشتهی تاریخ هم بیسابقه بوده است ( یعنی از اول تاریخ بشریت تا زمان حکومت حضرت اینطور سابقه نداشته است.)
تمام قوای زمینی و آسمانی دست به دست هم میدهند.
لَفَتَحْنَا عَلَیْهِمْ بَرَکَاتٍ مِنَ السَّماءِ وَاْلاَرْض این وعدهی الهی صدق پیدا میکند, تمامی ذخایر هستی را آشکار میکنند و قدرت لایزال الهی را در گستردگی نعمت و بخشش برهمگان نشان میدهند.
میان ملک و ملکوت هماهنگی پیدا میشود, یعنی افراد زمین افراد آسمان با هم هماهنگ میشوند. زمینیها در همان مسیری قدم میزنند که آسمانیها قدم میزنند.
10. در حکومت حضرت مهدی(عج) تمام عالمیان همه در یک جهت قرار میگیرند, دیگر نزاع و تصادم نیست, همه در یک جهت حرکت میکنند و آن جهت بندگی خداست. لذا در روزگار ظهور حجت خدا, مواهب مادّی و معنوی نیز به برکت اینگونه بندگی به بشر فرو میریزد, و در دوران حکومت بَقِیَّهُ اللهِ اْلاَعْظَمْ- رُوحِی وَاَرْوَاحُ الْعَالَمِینَ لِتُرَابِ مَقْدَمِهِ فِدَاه- به دست ملکوتی آن حضرت بهرهمند میشوند, آنجایی که عقل وسیلهی کشف و شناخت خوبی از بدی و زشت از زیباست با کمال عقل افراد بشر از پلیدی دوری میکنند و به خوبیها نایل میشوند و به کمالات عالیه میرسند.
«…اَیْنَ جَامِعُ الْکَلِمَهِ عَلَی التَّقْوَی…»[7]
کجاست آن آقایی که تمام افراد بشر را بر کلمهی تقوا جمع میکند؟
خداوند متعال به دست توانای آن حضرت تمام مردم روی زمین را از علم و دانش بهرهمند میسازد.
[در ذهنتان تداعی بکنید دستورات امام رحیلمان; را چهقدر مقدمات فرج را فراهم کردند. اولین دستور سواد آموزی و تشکیل بسیج بود.]
در حکومت حضرت مهدی(عج) دیگر از اختلاف نظرها, از تناقض گوییها, از حیرت و سردرگمیها خبری نیست.
«…اَیْنَ قَاطِعُ حَبَائِلِ الْکِذْبِ وَاْلاِفْتِرَاءِ…»[8]
کجاست آن آقایی که بیاید و این ریسمانهای دروغ و افتراء را پاره کند و از بین ببرد.
مردم در حکومت حضرت مهدی(عج) از سرچشمهی زلال حقایق روحانی پاکیزه که به کشتزارهای جان انسانها جاری میگردد بهرهمند میشوند.
در آن روزگار است یعنی در روزگار حکومت حضرت مهدی(عج) است که خرابیها اصلاح میگردد, زمین نور باران میشود, راهها و درهای آسمان به زمین گشوده میشود.
«…اَیْنَ سَبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ اْلاَرْضِ وَالسَّمَاء…[9]»
کجاست آن آقایی که بیاید پاکان را عزیز و ناپاکان را خار گرداند.
در حکومت حضرت مهدی(عج) عدالت در جهان سایه پهن میکند, فقر و فلاکت از جهان رخت برمیبندد.
در حکومت حضرت مهدی(عج) بیخانمانی اتمام پیدا میکند گرسنگی از سراسر جهان بر چیده میشود.
در حکومت حضرت مهدی(عج) زنان و کودکان بیسرپرست تحت ادارهی دولت آن حضرت قرار میگیرند.
در حکومت حضرت مهدی(عج) امراض و بیماری به سلامتی و نشاط تبدیل میشود.
در حکومت حضرت مهدی(عج) فحشاء و فساد برچیده و عفت و پاکدامنی فراگیر میشود.
در حکومت حضرت مهدی(عج) به جای این سفیرهای ابلیس که میشنوید از همهجا ندای قدیسان برمیخیزد. به جای باده گساری مردمان از سبوی ایمان سرمست میشوند.
در حکومت حضرت مهدی(عج) به جای حرامخواری از غذاهای لذیذ مردم بهرهمند میشوند.
در حکومت حضرت مهدی(عج) حقایق کتمان شده در تاریخ آشکار میگردد, حقایقی که نمیدانیم. گرگان میشنما رسوا میشوند.
در حکومت امام مهدی(عج) حقوق برباد رفتهی خلق از غاصبان گرفته میشود, قصاص خونهای به ناحق ریخته گرفته میشود.
در حکومت امام زمان(عج) استعدادهای نهفته جسمی و روحی آشکار میگردد.
در حکومت حضرت مهدی(عج) بتکدهها به خانههای توحید مبدّل میشود, لذت بندگی خدا در کام جان مردمان مینشیند.
« اَللَّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ اَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَاسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ وَاَنْفِذْ اَمْرَهُ وَاشْدَدْ اَزْرَهُ وَاعْمُرِاللَّهُمَّ بِهِ بِلاَدَکَ وَ اَحْیِ بِهِ عِبَادَکَ فَاِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ اَیْدِی النَّاسِ فَاَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِیَّکَ وَابْنَ بِنْتِ…..»[10]
ای خدا با این وعدههایی که به بندگانت دادی با حکومت حضرت مهدی(عج) دنیا را آباد بفرما. ای خدا ولیّت را برای ما ظاهر بفرما. خدایا فرج پسر دختر پیامبرت را برسان.
وَصَلَّی اللهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَاَلِ مُحَمَّد
[1] – سوره ی طه (20) آیه ی 25
[2] – سوره ی اعراف (7) آیه ی 96
[3] – سوره ی اعراف (7)آیه ی 97
[4] – سوره ی روم (30) آیه ی 41
[5] – سوره ی انبیاء (21) آیه ی 105
[6] – مفاتیح الجنان ، فرازی از دعای ندبه
[7] – مفاتیح الجنان , فرازی از دعای ندبه
[8] – همان.
[9] – مفاتیح الجنان , فرازی از دعای ندبه
[10] – مفاتیح الجنان ، فرازی از دعای عهد