دی ان ان evoq , دات نت نیوک ,dnn
شنبه, 03 آذر,1403

 سیرة الأستاذة السيدة طاهايي رحمها الله



سیرة الأستاذة السيدة طاهايي رحمها الله

كانت السيدة طاهايي تحب العلم حبا جما وكانت تبدي رغبة جامحة في خدمة الاسلام ودينه الحنيف وهذا مادعاها للحضور في حلقات ومجالس العلم في محضر والد زوجها الكريم السيد هاشم طاهايي ومواصلة تعليمها والمثابرة على ذلك.

تلقت السيدة طاهايي علومها من محضر اساتذة كرام ، مثل:

١_  اية الله ميرزا جواد سيد طهراني ،خال السيدة طاهايي.

٢_ المرشد الأعلى للثورة الإسلامية الايرانية السيد القائد الخامنئي حفظه الله

٣_ الشهيد هاشمي نجاد

٤_ الشيخ موسويان

٥_ الحاج الشيخ غلام حسين تبريزي_ عبد خدايي _

٦_ الحاج السيد جلال الدين طاهايي

وبعد ان تلقت السيدة طاهايي علومها من محضر الاساتذة الكرام ، تعزز عندها الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي. السيدة لم تكتف بذلك بل بدات بنشر تلك العلوم بين مختلف الطبقات.  في سنة ١٣٣٥ ش حققت السيدة طاهايي مسعاها الشريف وشكلت صفوفا دراسية لتعليم العلوم الاسلامية وتدريس الدروس الدينية.  حينما رات اقبال النساء المتزايد على طلب العلوم الدينية وبعد ان انهالت عليها الاقتراحات من كل حدب وصوب ومن قبل علماء افاضل مثل اية الله العظمى الميلاني ، اتخذت قرارها بان تفتتح حوزة نرجس للدراسات والعلوم الاسلامية.  لما بلغت الثورة الاسلامية في ايران ذروتها وانتشرت الروح الجهادية بين مختلف الفئات ، تزامن ذلك مع مواصلة السيدة طاهايي نشاطاتها الثقافية _ السياسية.  من جهة اخرى ، شعر النظام الشاهنشاهي انه في خطر لذا وضع حوزة السيدة طاهايي تحت المراقبة المشددة.  في سنة ١٣٤٥ هاجم جلاوزة النظام الحوزة اثناء احدى محاضرات السيدة طاهايي وامروا بتعطيل الحوزة وتجميد نشاطاتها ، الا ان السيدة طاهايي لم تنفك لحظة عن مواصلة مساعيها وتابعت فعالياتها. من جهة ، لم يهنا بال لنظام الشاه ، خصوصا ان المستمعين لدروس التفسير كانوا من الشباب الثوريين ومن طلاب الجامعات ، لذا اصدر النظام الباءد الاوامر بمنع القاء المحاضرات.  لكن السيدة طاهايي وبدورها لم تنصاع وابت ان تستسلم بسهولة ، بل راحت تواصل القاء المحاضرات والخطب وهذه المرة في بيوت المؤمنين وخفية.  ان ما يميز السيدة طاهايي خلال مدة نضالها السياسي  هو التزامها القوي بالتقوى وبعدها عن التيارات المشبوهة ، بالاضافة الى سيرها قدما على النهج القويم وعدم انحيازها قيد انملة عن طاعة ولاية الفقيه.

لم ينحصر نضال السيدة طاهايي في مجال واحد بل طال مجالات مختلفة : علمية ، ادارية وتنفيذية ، دراسات وابحاث...  لذا ارتاينا تقسيم نشاطات السيدة طاهايي الى قسمين : مرحلة ما قبل الثورة الاسلامية ، ومرحلة ما بعد انتصار الثورة الاسلامية

 

الف _ مرحلة ما قبل الثورة الاسلامية

لقد حذت السيدة طاهايي حذو اجدادها الطاهرين وقرنت بين الدين والسياسة.  فمنذ صدر الاسلام والدين والاسلام صنوان لا يفترقان.  وكما امر القران الكريم والأحاديث الشريفة، انبرت السيدة طاهايي تحذر الناس من مغبة الفساد المستشري ومن ظلم نظام الطاغوت انذاك.  ومن ابرز مظاهر نضالها:

١_ كانت السيدة طاهايي مناضلة على الصعيدين السياسي _ الثقافي ضد ظلم النظام الشاهنشاهي  ، وقد استمدت افکار ها من المرشد الاعلی للثورة الإسلامية القائد السيد الخامنئي حفظه الله.

٢_ تدريس العلوم الاسلامية / فقه ، اصول ، منطق ، ادب عربي، تفسير، اخلاق ، نهج البلاغة ، اقتصاد، حقوق الاسرة ، تربية وتعليم... الخ/

٣_ ارشاد وهداية الشباب لاسيما شريحة المثقفين وطلاب الجامعات وتعريفهم باصول العلوم الاسلامية.

٤_ تاسيس فروع مختلفة تابعة لحوزة نرجس ، وذلك لنشر تعاليم الدين المحمدي الاصيل ، في مدن مختلفة في ايران ، مثل: ايران شهر، زاهدان ، زابل، بيرجند ، تربت جام ، سبزوار، كاشمر، فريمان ، صحنه ودامغان.

٥_ القاء محاضرات وتشكيل حوارات مباشرة تتضمن اسئلة واجوبة مع الطلاب الجامعيين ، وهذا ما دعا الطلاب الى الاقبال على مثل تلك الحوارات مما اثار استياء وسخط النظام الشاهنشاهي فتصدى لذلك وامر بمنع القاء المحاضرات.

٦_ القيام بنشاطات لاسقاط النظام الطاغوتي من خلال القاء خطب نارية تفضح ظلم الحكم وانحرافه عن المسار الصحيح بالاضافة إلى توزيع منشورات واشرطة مؤيدة لثورة الامام الخميني ره.

٧_ تشكيل والاشراف على مجالس وحلقات العلم والقاء محاضرات ، اعتصامات ، مظاهرات ضد النظام الحاكم وبشكل منظم ومتواصل.

٨_ حضور السيدة طاهايي في حادثة زلزال طبس مع مجموعة من النساء الحوزويات في الميدان لمساعدة المتضررين من الزلزال ، كان له اثرا فاعلا وقد زاد من حدة غضب واستياء الشعب على النظام.

٩_ اعادت السيدة طاهايي فتح الحوزة لاحتواء النساء وارشادهن كما و لم تبال باخذ رخصة من النظام.

١٠_ كانت للسيدة حضور فاعل في الاعتصامات التي اقيمت في بيوت ومراكز تابعة لعدد من العلماء والمجتهدين الكبار اثناء الثورة الاسلامية ، والمساهمة في توزيع منشورات دعمت اعتصام الاخوة في مستشفى الامام الرضا ع ، كما قامت بدعم وحماية اعتصام عمال ومهندسي شركة النفط ، بالاضافة الى اعلان حماية السيدة طاهايي ودعمها للمعتصمين في حرم الامام الرضا ع انذاك.

١١_ كانت السيدة طاهايي تمتلك بعد النظر والدقة في تحديد هوية مناوءي الثورة والمنافقين ، كما كان لها القدرة على استقطاب الشباب لدعم الثورة المباركة.

١٣_ كانت السيدة طاهايي لا تنفك تسافر وتلقي محاضرات ثورية وفي مدن مختلفة مثل :  زاهدان ، زابل وطهران.  وفي ليلة ٢٢ من شهر بهمن عام ١٣٥٧ ، عشية انتصار الثورة ، كانت السيدة تلقي محاضرة امام جمع غفير في حسينية عطاران في مدينة سبزوار.

مرحلة ما بعد انتصار الثورة الاسلامية

١_ كانت السيدة على اتصال مستمر مع اركان ولاية الفقيه.

٢_ التدريس والمشاركة الفاعلة مع مراكز التعليم العالي ، مراكز تربية معلمي كليتي الطب والشريعة.

٣_ عمل دراسات وابحاث حول قضايا علم نفس الاطفال والمراهقين ، التربية والتعليم من وجهة نظر الاسلام ، حقوق الاسرة ، في رحاب دعاء مكارم الأخلاق ، تفسير خطبة الزهراء ع ، المراة من منظار القران الكريم ، زيارة عاشوراء.

٤ _ نشر الدعوة داخل وخارج البلاد.

٥_ استقبال طلاب غير ايرانيين من جنسيات مختلفة بغية نشر دعوة الاسلام ومذهب التشيع في ارجاء العالم.

٦_ ارسال مدرسين ودعاة وخبراء الى المدارس العلمية والحوزات الى مدن مثل: زابل ، لنظر تركمن ، قوجان ، فاروج ، فريمان ، زاهدان ، دامغان ، كاشمر ، شيروان ، جمن اباد، سبزوار ، كرمانشاهان _ صحنه _

٧_ الاتصال المباشر والمنظم مع جبهات القتال طيلة الثماني سنوات من الدفاع المقدس في الحرب المفروضة والتنسيق مع جهات مختلفة لتعبية الشباب ودعم الجبهات بالاضافة إلى الحضور الفاعل في جبهات القتال في الحرب المفروضة في محافظتي باختران وخوزستان وخلال ثلاث ورديات.  كما كانت السيدة طاهايي لا تنفك تدعو الاسر الى الانخراط في الدفاع عن بلادهم بالاضافة إلى جمع مساعدات لدعم جبهات القتال من اموال ، مركبات... الخ.

٨_ اطلاق حملات خدمات اجتماعية بالتنسيق مع خيرين اجتماعيين ، تاسيس فرع استشاري وصفوف تعليم وتثقيف في المناطق الفقيرة ، تقديم مساعدات مالية لعلاج الاسر الفقيرة وارسالهم الى مشافي تم التعاقد معها من قبل بتقديم خدمات علاجية من قبل ٢٠ طبيبا متخصصا ،تقديم قروض للمحتاجين ، تقديم مساعدات لتجهيز بنات عوائل فقيرة لارسالهن الى عش الزوجية ، تاسيس مؤسسات استهلاكية لمساعدة طلاب الحوزة في شراء حاجياتهم ، عمل تامين اجتماعي لبعض اسر طلاب الحوزة وموظفي حوزة نرجس ، توفیر مساکن لافراد الطبقة المعدمة.

٩_ بناء مجمع مشكاة التعليمي يتضمن المراحل : روضة اطفال ، ابتدائية ، اعدادية ، ثانوية و مرحلة ما قبل دخول الجامعة




تعداد امتیازات: (0) Article Rating
تعداد مشاهده خبر: (581)

نظرات ارسال شده

هم اکنون هیچ نظری ارسال نشده است. شما می توانید اولین نظردهنده باشد.

ارسال نظر جدید

نام

ایمیل

تصویر امنیتی
کد امنیتی را وارد نمایید: